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太室阙和中岳庙简介

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发布日期:2017-04-22  浏览次数:85

太室阙和中岳庙简介

中岳庙前身是太室祠,最迟在西汉汉武帝时已经存在,原为祭祀嵩山太室山神的场所,随着祭祀山岳制度的消失,中岳庙后来成为道教的活动场所,但仍保留着礼制建筑的特点。中岳庙是五岳中保存最完整、规模最大的建筑群,基本上保留了清代重修以后的规制。庙中有殿、宫、楼、阁等建筑39座近400间。总面积近11万平方米,中轴线全长650米,共有7进11层建筑,中轴线上的建筑高大雄伟,主殿峻极殿是五岳中最大的殿宇。中轴线两侧分布有古神库、四岳殿、东西廊房、火神宫、祖师宫等多组院落,是道士分别举行祀典和生活的地方。庙内还有古代碑刻73品,汉代至清代的古柏330多棵。完整的建筑布局使中岳庙成为一座主次分明、错落有致、布局紧凑、色调和谐的庞大建筑群。2001年,中岳庙被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

太室阙位于中岳庙天中阁南600余米处的中轴线上。是中岳庙前身太室祠的神道阙,始建于东汉安帝元初五年(公元118年),为当时的阳城长吕常所建,与少室阙、启母阙并称为中岳汉三阙。太室阙的位置和神道一直未变,是古代祭祀太室山神的重要实物见证。阙是建在城门、墓门、宫门、庙门前面的两个相峙对称的建筑物,因中间没有横额,所以叫"缺",古时候"缺"和"阙"这两个字是通用的。阙的作用其实就是象征性的大门,代表着威严。1961年太室阙被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。太室阙是用长方形石块垒砌而成,上刻有汉隶和篆、隶参半的铭文,记述了建阙的缘由及赞颂中岳神的灵验,是研究我国书法演变的重要实物。阙身雕刻有斗鸡、车骑出行、人物、龙、虎等画像50余幅,是研究汉代风俗习惯和社会生活的珍贵资料,对研究我国汉代建筑史、绘画艺术史具有极高的价值。

由太室阙和中岳庙构成的礼制建筑群,整体历史价值无与伦比。它不仅是中国古代祠庙建筑群空间处理的优秀范例,也是古代山岳崇拜的历史见证。中岳祭祀建筑影响了中国五岳中其它四岳祭祀建筑形制的形成。

 
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